
CONSECUENCIAS DEL MAL COMPORTAMIENTO

Hay dos tipos de consecuencias para un comportamiento
poco aconsejable. Uno ocurre naturalmente y el otro es una consecuencia
lógica impuesta por las demás. Describiremos la primera pero nos
detendremos en las del segundo tipo.
1. Consecuencias Naturales.
Las consecuencias naturales son un resultado negativo
provocadas por la carencia de atención. En estas consecuencias naturales
ninguna otra está implicada; sus acciones causan en sí misma una sola
consecuencia. Es una violación de las reglas del sentido común de la vida.
Un ejemplo es, echar gasolina a un automóvil que funciona con gasóil. Es
un precio natural que hay que pagar por cierto comportamiento. Algunas
consecuencias naturales dejan de tener efecto al cabo de un tiempo. Las
consecuencias naturales pueden ser una experiencia de aprendizaje para los
individuos. Las consecuencias naturales no implican a otra persona; la
consecuencia es un resultado directo del comportamiento. Se refiere a
menudo como "aprender a base de palos".
Las consecuencias naturales pueden ser una herramienta
muy útil en el entrenamiento de una esclava para aceptar la
responsabilidad de sus acciones y para corregir un comportamiento
culpable. En otras palabras "deje que la naturaleza tome su curso".
Demostrar a una esclava que ciertas "malas cosas o mala suerte que le
suceden" son el resultado directo de ciertos comportamientos.
Un Amo que está enterado del concepto de consecuencias
naturales puede utilizarlo como ayuda al entrenamiento. Si lo está
utilizando correctamente mejora no sólo la obediencia sino que también
puede ayudar a mejorar la imagen de uno mismo, los pensamientos y el
comportamiento de una esclava.
Las respuestas emocionales no son consecuencias
naturales a una acción. Diversa gente reacciona diferentemente a idénticos
acontecimientos.
2. Consecuencias Lógicas
Las consecuencias lógicas son un resultado negativo de
no poder entender o de no hacer caso de las reglas, leyes, protocolos y
restricciones sociales.
Las consecuencias lógicas son aplicadas por otros al
delincuente (Amo a la esclava). La influencia de la opinión y de la
autoridad del Amo contribuye al poder de las reglas sobre la esclava. La
esclava no puede tener gusto por las consecuencias, sino que ella las
acepta porque se aplican a ella como esclava y se piensan que es para que
ella mejore.
Las consecuencias lógicas no son las reacciones
naturales que suceden debido a un comportamiento, por lo tanto son
generalmente más complejas y requieren un contexto en el cual se apliquen.
Utilización de las consecuencias lógicas
En el mundo vainilla el uso de las consecuencias
lógicas seria en los siguientes pasos:
1) la actitud amistosa, 2) elección y 3) palabras de actuar/no actuar.
El concepto indica que una actitud amistosa debe
ser mantenida mientras se discuten las alternativas y las opciones de
comportamientos alternativos y ahí no debe haber ninguna preocupación
por ganar o perder. Debe haber una evitación de las luchas de poder.
La persona que es castigada debe percibir que tienen cierto grado de
influencia y de elección para aliviar la defensiva y la resistencia.
Una vez que se haya elegido una opción de actuar;
una acción en pocas palabras es importante y ayuda a asegurar que no
existen malos entendidos y una mayor aceptación del castigo.
En el entrenamiento de una esclava el uso de la
consecuencia lógica sería como sigue:
En el entrenamiento de la esclava el objetivo debe
ser moldear el comportamiento de la esclava alrededor de las reglas y
de los protocolos establecidos por su Amo y establecer o reforzar la
dominación de su Amo. La sumisión de la esclava a la voluntad de su
Amo es un aspecto importante que se considerará. Por lo tanto, los
conceptos de la actitud, de la opción y de la acción se deben
modificar para alinearlos con el entrenamiento de una esclava.
Actitud: El amo no debe aplicar consecuencias
en momentos de cólera. No hay propósito de ensañamiento, sino
propósito de modificar el comportamiento de la esclava de modo que
satisfaga a su Amo.
Las opciones son otro aspecto de
consecuencias lógicas. En el entrenamiento de la esclava las
consecuencias se deben diseñar para demostrar a la esclava que es un
precio a pagar por desobedecer a su Amo. Ella no tiene ninguna opción
más que seguir las reglas y el protocolo de su Amo. Ella no tiene
ninguna opción tampoco en la determinación de la consecuencia lógica
que sigue tras su desobediencia. Ella está conforme a que lo que
determine su Amo es una consecuencia lógica a sus acciones. Eligiendo
la esclavitud ella le ha dado esa libertad de opción a su Amo. La
opción de una consecuencia que se tomará se puede discutir entre el
Amo y la esclava, pero la esclava debe asumir que la opción de la
consecuencia pertenece a su Amo. Su opción única es la obediencia.
La acción es generalmente más que palabras;
implica una acción correctiva y/o punitiva. La acción debe precisar el
mal comportamiento y el comportamiento previsto correcto se debe hacer
claramente a la esclava.
En el siguiente cuadro hacemos una comparación desde
las consecuencias a los castigos, marcando las diferencias existentes
entre el mundo vainilla y el BDSM:
Debajo de las dos primeras columnas se ilustran la
distinción estándar del mundo de vainilla y el castigo. El castigo se ve
como mala palabra en sociedad actual; por lo tanto la sociedad expresa una
definición de ella en un sentido negativo.
Pienso que la tercera columna define mejor cómo el
castigo se puede utilizar como consecuencia de mal comportamiento en el
entrenamiento de una esclava.
|
Consecuencias * |
Castigo *
|
Castigo por
consiguiente en ** el entrenamiento de la esclava |
|
Expresa la realidad del
orden social (reglas, leyes y similares) |
Expresa el Poder de la
autoridad |
Expresa la realidad del
orden y de la autoridad social de su Amo |
|
Se relaciona lógicamente
con el comportamiento (relacionado directamente con desobedecer
reglas o leyes establecidos) |
Implica el juicio moral
|
Se relaciona lógicamente
con el comportamiento mientras que se relaciona con su Amo.
|
|
Tratado al presente
|
Tratado al final |
Preocupaciones más allá
del actual o mal comportamiento |
|
Ninguna cólera
|
La cólera está a menudo
presente |
El castigo debe ser
administrado después de que la cólera haya desaparecido de una manera
tranquila. El propósito del castigo no es venganza; se piensa para
corregir el mal comportamiento actual. |
|
Ninguna sumisión
necesaria (una opción del acto se determina) |
sumisión generalmente
necesaria |
La sumisión siempre
necesaria y la opción pertenece a su Amo |
|
Deliberado |
A menudo impulsivo
|
Generalmente deliberado
pero puede ser impulsivo; el castigo impulsivo debe esperar a que
ocurra esa violación particular. |
|
La persona se siente
importante |
La persona se siente
debilitada |
La esclava se siente
poseída, es característica de su Amo y conforme a lo que él quiere. En
ese contexto, ella se siente importante para la relación. |
|
Opción dada solamente
una vez |
Implica a menudo el
regañar |
La opción de las marcas
del Amo y puede incluir la discusión detallada del mal comportamiento
antes del castigo. El castigo es también el medio de establecer un
punto final al descontento del Amo por su mal comportamiento.
|
|
Utiliza la acción
|
Aplicaciones que hablan
y coerción |
Aplicaciones de hablar y
de acción. La razón de la acción se transporta generalmente a la
esclava antes de que sea hecha la acción. |
|
Se aceptan las
consecuencias |
En el mejor de los casos
se tolera |
El castigo es aceptado
por la esclava y ella cree que se está administrando en su mejor
interés. El objetivo es entrenarle para servir, obedece y satisfacer a
su Amo. Una esclava está completamente enterada que a una consecuencia
le seguirá que su Amo esté descontento. |
|
Libertad de la opción
|
Ninguna opción
|
El castigo está para que
obedezca las reglas del Amo y él determina la consecuencia lógica de
ese mal comportamiento. |
* denota la opinión de la sociedad - ** denota la
opinión de BDSM
Una consideración importante es que las
consecuencias lógicas deben ser uniformes para todas las esclavas
poseídos por el Amo. Eso no significa que el castigo será igual para
cada caso. Una esclava puede considerar que su castigo es áspero y en
cambio otra esclava puede ver ese castigo como placer suave.
El material desarrollado para el entrenamiento de la
esclava está adaptado de los capítulos 3 y 4 del libro "Adlerian
Counseling. A Practitioner’s Approach, Fourth Addition", Autor: Thomas J.
Sweeney. Ph. D.
Páginas Relacionadas:
Obediencia
Castigos
Actitud
Comportamiento

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